台灣民間自1960年代開始起，開始流傳一張「觀音顯靈像」，觀音腳踩青龍現身於溪河上空，被外界視為「觀世音顯靈視察水災」的證據，此圖像至今在台灣多個佛道教書籍、平安符等皆能看見，但其實這張觀音顯靈像的「本尊」，是由日本畫家原田直次郎以油畫繪製而成，出自於1890年，畫作近期也在日本東京國立近代美術館展出，掀起台灣網友們熱議，不少人直言「台灣很多人知道這張畫」，但卻不知道畫作的來歷。...
E/acc是「有效加速主義」 ( Effective Accelerationism) 的縮寫，是一種將生物、物理、經濟和社會理論整合在一起的哲學思想和政治和社會理論觀點，強調將適應性、進化、智慧和加速作為宇宙中普遍存在的原則。 主張應該加速現有的社會、經濟或技術過程，以達到某種目的或結果。 這些目的和結果可以因不同的加速主義派別而異。 「Effective」一詞則指的是這種加速是有效或實用的，即它能實現預定的目標。 聽上去一頭霧水？ 實際上你只需要記住，「有效加速」目前最大的特點就是強調技術創新對社會的推動和變革。 「有效加速」並不算是一個經過嚴密論證的概念，目前普遍認為其理論雛形主要源自英國保守派哲學家尼克·蘭德在2018年所提出的理論，但當時對於加速的定義還較為抽象。
③ 防蟎抗菌，降低過敏症狀睡眠環境有醫院做過研究，一千名3到13歲過敏兒童，過敏原檢測，有九成塵蟎過敏，而品質且清潔的牀墊，便是塵蟎温牀，因此孩子挑選牀墊時，首選能防蟎抗菌牀墊材質，天然乳膠因為含橡樹蛋白酶，是唯一擁有天然防蟎效果牀墊內 ...
2008年寧敬武執導電影 合肥市羣眾文化活動中心 反饋 分享 鳥巢 （鳥類築建的供棲息的地方） 鳥巢（bird nest），鳥類用乾草，幹 樹枝 、或泥巴搭建的巢，用來棲息和哺育幼鳥的。 有許多鳥巢築在十分隱蔽的地方，還加以偽裝。 鳥巢是鳥類在繁殖期間所建造的用於藏卵和 雛鳥 的結構，可使產下的卵聚集一起，促進孵化；也可以保温以及保護 親鳥 及雛、卵等不受天敵的傷害。 中文名 鳥巢 外文名 bird nest 概 述 鳥搭建的供鳥類居住的巢 最大鳥巢 廈鳥巢 目錄 1 基本簡介 2 築巢作用 3 世界最大鳥巢 鳥巢 基本簡介 編輯 鳥類最安全可靠的"家"—鳥巢 ——築巢不是鳥類特有的技能，但鳥類築巢的工藝，在 動物界 卻是無與倫比的。 地球上有9000多種鳥類。
根據中國傳統文化，每一年都有一個特定的動物代表該年，這些動物分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 以下是中國傳統文化中的十二生肖年份列表： 生肖年齡對照表2023 十二生肖起源 十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。 相傳，在很久很久以前，中國的帝王希望了解天地萬物，於是他派出了十二位使者去探索。 這些使者代表著十二種不同的動物，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 他們在天地之間遊歷了一年，最終回到了帝王身旁，向帝王報告了他們所見所聞。 帝王為了表彰他們的功績，就以這十二種動物來代表十二年，並將它們稱作十二生肖。 （圖片來源：Shutterstock） 十二生肖｜鼠年生肖性格 鼠年生肖的人通常充滿活力和機智。
双雀纹. 印堂上有两道清晰可见的竖纹，被称为"双雀纹"，是典型的善纹。有此纹路的朋友，脑组织发达，事业心十分强，思想虽然保守却十分周到，为人处世上也有条有理，韧劲十足，不论男女，都能取得令人羡慕的成就。
1998年为戊寅年，五行属土，生肖虎，8月出生的人心地善良、为人庆贺、内柔外刚、意志坚定，善始善终。中年后开泰，晚年家庭圆满，福禄双收。那么1998年8月出生五行属什么命？是什么月？下面我们就一起来看下。 1998年8月出生的人命格特点？
前者的"很"作状语，后者的"很"作补语。 两句的意思差不多。 如果说成"爱因斯坦简直比诸葛亮还聪明得多"。 就比前两句所表达的意思复杂而精确了。 何哉？ 因为这时的谓语"聪明"，同时带了两个连带成份——补语"多"，状语"简直"、"比诸葛亮"和"还"，而且状语还是三个。 在"主、谓、宾"中，如果动词是及物动词，那么宾语是少不得的。 比如"老师批评学生"，"学生承认错误"。 这个"批评"和"承认"就涉及了人或事物。 另一方面，因为自动词的大量存在，而自动词并不涉及它物，所以就没有宾语可言。 比如"飞机飞"，"汽车跑"。 "飞"和"跑"就是自动词，不涉及它物，当然就没有宾语了。 在此情况下，只需主语和谓语，就是一个完整的句子。 主语，是谓语的陈述对象。
桃園早期原為 凱達格蘭人 的領地， 清治時代 有漢人移民在此落腳並建立一座草寮奉祀開漳聖王，聚落遂以草寮為中心形成，初因此地茅草眾多易傷人，被命名為「 虎茅庄 」（ 臺灣話 ： Hó͘-hm̂-chng ； 客家話 ： Fú-màu-chông ），後因移民遍植桃樹而改名「 桃仔園 」，日後漸成街市遂稱為桃仔園街，草寮亦改建為 桃園景福宮 （桃園大廟），迄今仍為桃園區信仰中心。 日後因閩客衝突頻繁而建有 桃仔園古城 ，為民間自行興建的土城，並非府縣治所所在的官建城池，其範圍也只有景福宮附近，該城在 日本時代 被拆除。 1920年臺灣地方改制，改稱「 桃園街 」，劃歸 新竹州 桃園郡 管轄。 戰後 改制為 桃園縣 桃園鎮 ；1970年人口突破十萬人，隔年升格為桃園縣 桃園市 。
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